Soy totalmente fashion
Viajeros frecuentes:
Mi compa Marco y sus secuaces
dan a luz su anhelado proyecto
editorial cuya invitación les extiendo
Etiquetas: Politricks
Blog, 01:40 PM
La indierecta mexicana. Mexicanos indierectosSemanas atrás el Julio Sueco se mostraba (según mi parecer) algo extrañado de que los miembros de nóveles bandas del "indie" mexicano hablaran tan "buen inglés" y portaran un look muy a tono con el mainstream neorockero anglo que a fin de cuentas es el que impone las modas a nivel global. Sin embargo, estas actitudes y roles asumidos por esta cohorte veinteañera de clase media y media alta responde a una tradición que data al menos desde el último tercio del siglo XIX, en que buena parte de las élites mexicanas (y latinoamericanas en general), que suelen ser por lo regular más blanquitas o mestizo-blancas que la mayoría de la población, despliegan una serie de simbolismos y actitudes tendientes a reforzar su "vanguardismo" entendido como "cosmopolitismo", en aras de reforzar su diferenciación con el resto de la sociedad y reclamar su herencia, intelectual y a veces genética, europea. También, esto ha servido para inconformarse con los canónicos modelos "nacionales" de cuño centralista fijados por otra parte de esas élites político-económicas que han mantenido el control de los estados nacionales de origen colonial. Ahí donde en un principio el conocimiento de la lengua gala fue sinónimo de "progreso" y "distinción", de unas décadas para acá su lugar ha sido copado por el idioma inglés.
En el curso del siglo XX, con la avalancha migratoria de México hacia Estados Unidos y la creación de una infraestructura turística como polo primordial de desarrollo ecoómico en el país, el aprendizaje y práctica del inglés se tornó necesidad y con ello tendió a hacerse menos elitista. En los sures, centros y nortes del país, para muchas de las últimas dos y a veces tres generaciones clasemedieras nice, la enseñanza-aprendizaje de la lengua inglesa no les ha sido ajena sea por razones de trabajo, placer o aventura intelectual. No hay colegio privado que presuma de tal, o incluso algunas escuelas oficiales, donde su enseñanza deje de ser parte de la curricula obligatoria.
Para un sector porcentualmente minoritario pero económica y socialmente de mucho(s) peso(s), el inglés forma parte de su idiosincrasia como mexicanos. Dicha actitud va más allá de vivir junto a la frontera con E. U. El que lo dude que se de tiempo para vivir un tiempo en cualquier ciudad grande o mediana del Estado mexicano o en pueblitos a la orilla del mar llenos de surfistas gringos. Una prueba está en el hecho de que salvo algunas doñitas en etapa de jubilación y viejos izquierditas seducidos por la charlatanería del New Age, grupos de bailarines de glorietas semidesnudos reinventores de tradiciones mesoamericanas, chicanos milenaristas de identidades errantes, y académicos estudiosos de pueblos originarios, si se pregunta a aquellos que tienen el español como primer lengua sobre qué segundo idioma es necesario aprender en su respuesta esataría el inglés y no el nahuatl, purépecha o kumiai. Cabe acotar que en estas percepciones no sólo obedecen a criterios económicos pues de igual modo gravitan cuestiones de índole cultural y social.
Por otro lado, el acceso de capas más amplias de la población a herramientas, intrumentos y conocimientos tecnológicos como el internet y sus redes sociales, o a medios masivos de comunicación como el servicio de cable, han contribuido a extender aunque sea ligeramente las autoproclamadas posturas "vanguardistas" que brinden a esos sectores sociales la sensación y presunción de formar parte de lo que para ellos es el "mundo": el occidente hegemónico. A la par, este factor de bilingüismo se ha convertido en ocasiones en un mecanismo más de exclusión social hacia grandes bloques de la población privados de las elementales condiciones para llevar una vida apenas digna.
La anterior disquisición me vino a propósito de la lectura en la última edición semanal del "No", suplemento rockero del bonaerense Página 12, del reportaje titulado escena: el indie mexicano de exportacion. Léanlo y saquen conclusiones (e introducciones).
Etiquetas: Politricks, Sin cura
Blog, 12:51 PM
¡¡¡Presos políticos libertad!!!
Paso mucho tiempo escuchando la radio. Entre mis favoritas se encuentran las de servicios noticiosos como la BBC y Radio Nederland que ofrecen buenos reportajes y periodismo a profundidad. Mi hija de diez años se ha nutrido de buena parte de mis aficiones. Por eso cada día presta más atención a esos "documentales como en la tele pero en la radio" por decirlo en sus palabras.
Ella vivió su primera infancia entre conferencias de historia y actividades de la militancia. Marchas, mítines, reuniones informativas y fiestas de las izquierdas apartidistas tijuanenses no le fueron ajenas. En sus primeros recuerdos quedaron esos acontecimientos, de ahí que su corazón no sólo se sitúe sino que se incline hacia el lado zurdo.
Hoy, alejado de la fauna de izquierdas por razones que no quiero tratar en público, descubro que mi pequeña a través de estos años se ha forjado sus incipientes opiniones políticas con visos de anarquismo. Ayer sacó a relucir su politización en ciernes. Transmitían en Radio Nederland la entrevista a los dos representantes del "Comité Cerezo" de gira por Europa para promover la causa de los presos políticos en México. Mi niña expresó "qué bueno que los políticos estén presos porque son todos unos rateros". Tras unos segundos de dubitación, le expliqué que el tema no trataba sobre unos políticos presos sino de presos políticos, gente que estaba en prisión por expresar sus ideas políticas.
Etiquetas: Politricks, Sin cura, Tripeos
Blog, 12:32 PM
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Blog, 01:26 PM
Don Eufrasio
Hace tiempo un estimado camarada de Ensenada, advertido de que yo visitaba su ciudad, me pidió copia de un libro de una modesta edición de autor escrita por un profesor hará algunos años en la que éste recoge varias viñetas, crónicas y chismorreos de su vida (y la de otros) acaecidas en el noble suelo norteño comprendido entre los paralelos 28 y 32. según me dijo, era para un profesor rural que necesitaba dicho material. No recuerdo con exactitud el título pero tenía un tono parroquial estilo Así somos los bajacalifornianos.
Fui y vine del puerto ensenadense y de mi compa no hubo señales por lo que retorné con las copias. Pasados unos meses de tenerlas almacenadas (las copias) decidí reciclar las hojas en una de tantas versiones de mi tesis. Ayer mientras corregía un texto impreso a la inversa de una de esas hojas, la curiosidad me indujo a leer su contenido, era una anécdota/charra situada en Tecate "allá por 1953" en la que el protagonista principal es uno de los fundadores de una familia de arraigo e influencia en esa población:
Tecate también tiene lo suyo, de esta población siempre se han olvidado, en canciones y hasta en libros de historia, y los pobladores siempre se han ofendido, pero en esta ocasión vamos a acordarnos de ellos varias veces. [...] Su gente es muy amable y pacífica, es una ciudad de tránsito tanto para Tijuana, Ensenada, Mexicali, viene siendo el centro de comunicación, algo así como el ombligo del Estado, sin ofender.
Uno de los personajes de mayores recuerdos y más queridos del lugar fue don Eufrasio Santana, quien fue el primer presidente municipal [...] y como a la gente de Tecate también le gusta el chisme le adjudican el siguiente cuento [...].
Hace muchos años, siendo joven todavía don Eufrasio y presidente municipal tenía un compadre que en ese entonces salía para la ciudad de México, pero como siempre andaba con pistola se le hizo incómodo tener que dejarla, así que fue con su compadre la primera autoridad para solicitarle lo siguiente:
"Oiga compadre, fíjese que voy a la ciudad de México y necesito un permiso para portar arma."
"Caray compadre, yo se lo doy [...]". Inmediatamente el compadre presidente municipal se puso a escribir a máquina, otorgándole el mencionado permiso para portar arma en cualquier parte de la república.
El compadre se extrañó, pero en fin aceptó la autorización de don Eufrasio para portar arma.
Pasadas algunas semanas, nuestro hombre, partió en tren rumbo a la ciudad de México, llega a la estación, fue por sus velices, y ya al tomar el ruletero para que lo llevara al hotel, lo detiene un policía, preguntándole: "¿Señor tiene usted permiso para portar arma?", ya que se le notaba a través del saco. "Sí", le dice el compadre con cierta duda, e inmediatamente sacó el permiso de su querido compadre, lo lee el policía, llama a un sargento de corporación, y le dice: "Oiga señor, este permiso no vale, ¿es esto una vacilada o qué?"
A lo que responde: "¡Ya decía yo de mi compadre Eufrasio y su chingado permiso, por eso me traje la pura funda!"
Etiquetas: Tripeos, Vidas ajenas
Blog, 01:35 PM
en los límites...*
Tras la obligada convivencia (tolerancia es el término correcto para definir las situaciones de este tipo), entre diversos alumnos de diversos grupos étnicos en los recintos escolares de L.A., las tensiones y temores iniciales experimentados por inmigrantes como Kazuo Kawai comenzaron a disiparse. Así, él como otros de los que en su momento eran escolares, han dado testimonio de que llegaron a hacer amig@s entre sus compañer@s de grupos étnicos diferentes al propio. Incluso cuentan que ya adolescentes surgió alguno que otro noviazgo de ese tipo.
Sin embargo, las barreras raciales y étnicas persistieron a veces de forma sútil otras de modo más evidente. Una japonesa narró que tuvo varias amistades anglosajonas en la escuela pero comenzó a sentirse menos cómoda luego de que ella y una chica española fueron las únicas no invitadas al cumpleaños de una compañera de clase.
*Mark Wild, "So Many Children at Once and So Many Kinds: Schools and Ethno-Racial Boundaries in early Twentieth-Century Los Angeles", The Western Historical Quaterly, v. 33, núm. 4, invierno 2002, pp. 453-476.
Etiquetas: Politricks, Tripeos, Vidas ajenas
Blog, 01:03 PM
En los prolegómenos del Melting Pot
En un artículo histórico sobre las "fronteras" etno-raciales en las escuelas primarias de Los Ángeles, California, a inicios de la década de 1920, el investigador Mark Wild cita el testimonio de Kazuo Kawai, un japonés nacido en Tokio, quien describió la impresión para él no muy grata que se llevó al arribar a esa ciudad estadounidense durante los años referidos, tras confrontar la diversidad existente en una escuela del lugar:
La extraña gente que tenía el cabello rojo, ojos azules, piel blanca, justo como las imágenes de los ogros en los libros de cuentos de hadas japoneses.
Pero sobre todo fue intimadado por las
...hordas de pequeños y sucios niños mexicanos, negros, italianos, griegos y judíos.
Esto que ahora pudiera sonar incluso gracioso, no lo era tanto en el tiempo en que se sitúa la narración cuando en los Estados Unidos, y en buena parte del mundo (Japón incluido), la discriminación racial y étnica estaba institucionalizada, y por tanto interiorizada (inscrita diría Foucault) socialmente.
Etiquetas: Arrogancias, Tripeos, Vidas ajenas
Blog, 04:24 PM
Burgueses
No me dan pena los burgueses vencidos.
No me dan pena los burgueses vencidos.
Y cuando pienso que van a darme pena,
aprieto bien los dientes y cierro bien los ojos.
Pienso en mis largos días sin zapatos ni rosas.
Pienso en mis largos días sin sombrero ni nubes.
Pienso en mis largos días sin camisa ni sueños.
Pienso en mis largos días con mi piel prohibida.
Pienso en mis largos días.
—No pase, por favor. Esto es un club.
—La nómina está llena.
—No hay pieza en el hotel.
—El señor ha salido.
—Se busca una muchacha.
—Fraude en las elecciones.
—Gran baile para ciegos.
—Cayó el Premio Mayor en Santa Clara.
—Tómbola para huérfanos.
—El caballero está en París.
—La señora marquesa no recibe.
En fin, que todo lo recuerdo.
Y como todo lo recuerdo,
¿qué carajo me pide usted que haga?
Pero además, pregúnteles.
Estoy seguro de que también recuerdan ellos.
Nicolás Guillén
[También hecha canción por Pablo Milanés]
aprieto bien los dientes y cierro bien los ojos.
Pienso en mis largos días sin zapatos ni rosas.
Pienso en mis largos días sin sombrero ni nubes.
Pienso en mis largos días sin camisa ni sueños.
Pienso en mis largos días con mi piel prohibida.
Pienso en mis largos días.
—No pase, por favor. Esto es un club.
—La nómina está llena.
—No hay pieza en el hotel.
—El señor ha salido.
—Se busca una muchacha.
—Fraude en las elecciones.
—Gran baile para ciegos.
—Cayó el Premio Mayor en Santa Clara.
—Tómbola para huérfanos.
—El caballero está en París.
—La señora marquesa no recibe.
En fin, que todo lo recuerdo.
Y como todo lo recuerdo,
¿qué carajo me pide usted que haga?
Pero además, pregúnteles.
Estoy seguro de que también recuerdan ellos.
Nicolás Guillén
[También hecha canción por Pablo Milanés]
Etiquetas: Politricks, Tripeos, Vidas ajenas
Blog, 06:00 PM
El jazz
Asisto al jazz como a esa prolongada exhalación del último hálito de vida que pergeña úberrimo la existencia onírica del que desfallece regüeldo en el introspectivo examen de su nebuloso trayecto.
Etiquetas: Tripeos
Blog, 01:29 PM
Sinestesia
Me asomo a los treintayseis y soy presa de variadas contradicciones. Soy ateo, sólo me consuela mi confianza en eso que pomposamente llamamos La humanidad.
La humanidad. Luego, cómo explicar tan asfixiante aporía: tengo confianza en La humanidad pero no en mis alumn@s.
Blog, 01:22 PM
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